• iconJava Online Training In Andhra Pradesh and Telangana
  • icon9010519704

Opening Hours :7AM to 9PM

Teachers
తాళపత్ర గ్రంథం

Java Training in Andhra Pradesh and Telangna

Java Training in Andhra Pradesh and Telangna
చెయ్యకూడని ధర్మాలు

* పరిగెత్తే వారికీ , ఆవులించే వారికీ , తలస్నానం చేస్తున్న వారికి నమస్కరించకూడదు .
* భార్య గర్భవతిగా ఉన్నప్పుడు నదీస్నానమూ , సముద్ర స్నానమూ చెయ్యరాదు . అలాగే క్షౌరమూ , పర్వతారోహణమూ చేయరాదు .
* స్త్రీలను కాటుక పెట్టుకునేటప్పుడూ , స్నానం చేసేటప్పుడూ గాంచరాదు .
* ఉదయించే , అస్తమించే సూర్యుడ్ని నీళ్ళలోనూ , అద్దంలోనూ చూడరాదు .
* తన నీడను తానే నీటిలో చూసుకొనుట , రాత్రిపూట చెట్ల ఆకులను కోయుట , రాత్రి పూట బావిలో నీళ్ళు తోడుట చేయరాదు .
* తలకూ , శరీరానికి నూను రాసుకొని మల మూత్రాలు విడవరాదు .
* భోజనం చేస్తున్న భార్యనూ , ఆవలిస్తున్న భార్యనూ , తుమ్ముతున్న భార్యనూ చూడరాదు . అలా చూడాల్సి వస్తే వెంటనే పక్కకు తిరగాలి .
* చతుర్దశినాడు క్షీరమూ , అమావాస్య నాడు సంసారసుఖాన్ని గూర్చి మర్చిపోవాలి .
* అలాగే మొలత్రాడు లేకుండా మగవాడు ఎట్టి స్థితిలోనూ ఉండరాదు .
* గుమ్మడి కాయను స్త్రీ ఎలా పగల కొట్టకూడదో , దీపాన్ని పురుషుడు ఆర్పకూడదు .
* నీళ్ళు త్రాగే జంతువులనీ , పాలు త్రాగుతున్న దూడను అదిలించరాదు .

తిరుమల శ్రీవారి సుప్రభాతాన్ని ఎవరు రచించారు ?

స్వామి సుప్రభాత స్తోత్రాన్ని రచించినది శ్రీప్రతివాది భయంకర అణ్ణన్ అనే ఆచార్యుల వారు . శ్రీప్రతివాది భయంకర అణ్ణన్ అనే ఈయన మణవాళ మహామునుల శిష్యుల్లో ముఖ్యులు . వీరు క్రీ.శ. 1361 నుంచి 1454 వరకూ జీవించి అనేక కృతులు రచించారు . సుప్రభాతాన్ని పుస్తకంగా ప్రచురించే వారు ఇంకా అనేక సంగీత కార్యక్రమాలు నిర్వహించేవారు ఈ విషయాన్ని అనగా రచయిత పేరును ఉదహరించటం ధర్మం .

వినాయకుడి పూజలో తులసి ఎందుకు నిషిద్ధము ?

వినాయకచవితినాడు అనేక పత్రాలనూ , పూలనూ తీసుకువచ్చి పూజిస్తాము . ఆ పత్రాల్లో తులసి ఉండదు . సర్వదేవతలకు పవిత్రమైన తులసి వినాయకుడు ఇష్టపడకపోవటానికి కారణము .... ఓసారి గంగాతీరంలో వినాయకుడు విహరి స్తుండగా ధర్మధ్వజ యువరాణి వినాయకుడిని చూసి మోహించి పరిణయము చేసుకోమంది . దానికి వినాయకుడు కాదనటంతో ధర్మధ్వజ రాజపుత్రిక కోపించి , దీర్ఘకాలం బ్రహ్మచారిగా ఉండమని శపించింది . ప్రతిగా వినాయకుడు ఆమెను రాక్షసుని చెంత దీర్ఘకాలం ఉండమని ప్రతిశాపమిస్తాడు . వినాయకుని శాపానికి చింతించిన ధర్మధ్వజ రాకుమార్తె స్వామిని మన్నించమని వేడుకోగా , వినాయకుడు శాంతించి , రాక్షసుని చెంత కొంతకాలం ఉండి , ఆపై పవిత్రమైన తులసిగా జన్మిస్తావు అని చెబుతాడు . అందుకే వినాయ కుడు తులసిని తన పూజాపత్రిలో ఇష్టపడడు .

వెల్లుల్లి రక్తాన్ని గడ్డ కట్టించకుండా కాపాడుతందా ?

శక్తివంతమైనది రక్షితమైనది వెల్లుల్లి . ఇది రక్తాన్ని పలుచగా చేసి ధమనుల్లో రక్తం గడ్డ కట్టకుండా చేస్తుంది . వీలయినంత ఎక్కువగా వెల్లుల్లి , నీరుల్లిపాయలను తీసుకోవడం గుండె కెంతో మంచిది .

గుడికి వెళ్ళేటప్పుడు తలస్నానం చేసి వెళితే మరింత శుభమా ?

తలస్నానం చేసి వెళితే శరీరము మొత్తం శుచిగా ఉంచుకొని దర్శనం చేసుకున్నట్టు . మన నిత్య కృత్యాలతో మనసు ఎల్లప్పుడూ అనేక విధాలుగా కామ , లోభ , మదాలతో నిండి ఉంటుంది . ఆ మనసుని పవిత్రంగా , పరిశుద్ధంగా చేసుకొని వెళ్ళే ఆధ్యాత్మిక శక్తి మనకు లేదు గనుక , కనీసం శరీరం మొత్తాన్ని శుభ్రపరుచుకొని దర్శించుకుంటున్నాము . ఈ శరీరంలా మనసును శుచిగా , నిర్మలంగా ఉండేలా చెయ్యమని అర్థమే పూర్తి స్నానము యొక్క భావము .

' జననీ జన్మ భూమిశ్చ , స్వర్గాడపీ గరీయసీ ' అన్నదెవరు ?

రఘుకుల తిలకుడు , మానవావతారమెత్తి , పరిపూర్ణ మైన మానవునిగా జీవించి , ధర్మ , అర్థ , కామ , మోక్షాలను స్వయంగా అనుభవించిన శ్రీరాముడు రావణ సంహారము తర్వాత - తల్లీ , జన్మించిన ప్రదేశమూ స్వర్గముకన్నా పరమోత్తమమయినవి అని చెప్పాడు . లక్ష్మణ విభీషణాదులతో లంకలో ప్రవేశించిన అనంతరము లంకలోని ఐశ్వర్యమూ , బంగారు , వజ్రాల భవంతులను శ్రీరామునికి చూపించి , ' ఆహా అయోధ్య కన్నా ఐశ్వర్యవంతమైనది ... ఇక్కడే ఉండిపోవచ్చు . గదా .. ' అని శ్రీరామునితో అంటే , ఆ సమయాన శ్రీరాముడు మృదుమధురంగా ' జననీ , జన్మభూమిశ్చ , స్వర్గాదపి గరీయసీ ' అని పలికాడు .

పుణ్యానికి పోతే పాపం ఎదురయిందని ఎందుకంటారు ?

మహాభారత గాథలో పైలుడి శిష్యుడు ఉదంకుడు గురుదక్షిణగా గురివిని కోర్కెపై పౌష్య మహారాజు వద్దకు వెళ్ళి కర్ణాభరణాలు అడుగుతాడు . దానికి మహారాజు ఒప్పుకొని , అతిథికి అందునా బ్రాహ్మణ పుత్రునికి ఆతిథ్యమిస్తే మహాపుణ్యమని తలుస్తాడు . భోజనం చేసి వెళ్ళమని చెబుతాడు పౌష్యుడు . చక్కటి భోజనాన్ని సిద్ధం చేయిస్తాడు . భోజనానికి ఉపక్రమిస్తుండగా ఉదంకుడికి భోజనంలో ఓ వెంట్రుక కనిపిస్తుంది . దానితో మండిపడి పౌష్యమహారాజును గుడ్డి వాడిని కమ్మని శాపం ఇస్తాడు . ఆ శాపానికి పౌష్యమహారాజు కన్నెర్ర చేస్తాడు . మునివాసం చేసిన వాడవు కదాని గౌరవిస్తే , పిలిచి విస్తరి వేస్తే పుణ్యానికి పోతే పాపం ఎదురయిందని నాకే శాపం ఇస్తావా ? అని ప్రతి శాపం ఇస్తాడు . తర్వాత ఇద్దరూ చింతిస్తారు . అదే వేరే గాథ . కొన్నిసార్లు పుణ్యానికి పోతే ఇలాగే జరుగుతుంది . మంచి పనయినా తరచి తరచి తగు వ్యక్తులకి చేస్తేనే పుణ్యం .

రథసప్తమి రోజు జిల్లేడు ఆకుపై రేగిపండు పెట్టుకుని స్నానం చేసేదెందుకు ?

ఆమ్లగుణం గల రేగుపండూ , జిల్లేడు ఆకూ శిరస్సుకు ఎంతో మేలు చేస్తాయి . జిల్లేడు ఆకులోని రసాయనాలు జుట్టును గట్టి పరుస్తుంది . మెదడుని చల్లబరుస్తుంది . అందుకే ఆ రోజున నదుల్లోనూ , కుదరకపోతే ఇంట్లోనయినా విధిగా అలా స్నానం చేస్తారు . ఈ ఆచారము కోనసీమ ప్రాంతాలవారు ఎక్కువగా పాటిస్తారు .

గుడిలో షడగోప్యం ( శరగోపనం ) తలమీద పెట్టడం ద్వారా ఏం ఫలితం వస్తుంది ?

దేవాలయంలో దర్శనం అయ్యాక తీర్థం , షడ గోప్యం తప్పక తీసుకోవాలి . చాలామంది దేవుడ్ని దర్శనం చేసుకున్నాక వచ్చినపనైపోయిందని చక , చకా వెళ్ళి ఏదో ఏకాంత నిర్మల ప్రదేశం చూసుకొని కూర్చుంటారు . కొద్ది మంది మాత్రమే ఆగి , షడగోవ్యం పెట్టించుకుంటారు . షడగోప్యం అంటే అత్యంత రహస్యం . అది పెట్టే పూజారికి కూడా విన్పించనంతగా కోరికను తలుచు కోవాలి . అంటే మీ కోరికే షడగోప్యము . మానవునికి శత్రువులైన కామమూ , క్రోధమూ , లోభమూ , మోహమూ , మదమూ , మాత్సర్యముల వంటి వాటికి ఇక నుండి దూరంగా ఉంటామని తలుస్తూ తలవంచి తీసుకోవటము మరో అర్థం . సహజంగా చిల్లర లేకపోవటం వల్ల , షడగోప్య మును వక్కోసారి వదిలేస్తుంటాము . ప్రక్కగా వచ్చేస్తాము . అలా చెయ్యద్దు .పూజారి చేత షడగోప్యము పెట్టించుకోండి . మనసులోని కోరికను స్మరించుకోండి . షడగోప్యమును రాగి , కంచు , వెండిలతో తయారు చేస్తారు . పైన విష్ణు ఉపాదాలుంటాయి . షడగోప్యమును తల మీద ఉంచినపుడు శరీరంలో ఉన్న విద్యుత్ , దాని సహజత్వం ప్రకారం శరీరానికి లోహం తగిలినపుడు విద్యుదావేశం జరిగి , మనలోని అధిక విద్యుత్ బైటికెళుతుంది . తద్వార శరీరంలో ఆందోళనా , ఆవేశమూ తగ్గుతాయి . షడగోప్యమును శఠగోపనం అని కూడా అంటారు .

వటపత్ర శాయి అనగా ?

మర్రి ఆకు మీద శయనించిన దేవుడు అని . ఈ వృత్తాంతము మార్కండేయ మహర్షి చరిత్రలో ఉంటుంది . మార్కండేయుడు ఆరు మన్వంతరములు తపస్సు చేశాడు . ఏడో మన్వంతరములో ఇంద్రుడు తపస్సును చెడగొట్టడానికి అందమైన అప్సరసలను పంపాడు . వారి నాట్య హొయలకు మార్కండేయుడు చలించలేదు . చలించని మార్కండేయుడికి శ్రీమహావిష్ణువు ప్రత్యక్షమై ' ఏం వరం కావాలో కోరుకో ' అనగా ' నీ మాయను చూడాలని ఉంది ' అని అడగుతాడు . ఆ తర్వాత కొన్ని రోజులకి ప్రచండ గాలీ , ధారపాత వర్షమూ విపరీతంగా వచ్చి సముద్రాలు పొంగాయి . నీటితో సమస్తం మునిగిపోతుంది . మార్కండేయుడు మోహశోకాలతో విష్ణుమాయతో నీటిపై జీవించాడు . అలా తిరుగుతన్న అతనికి ఓ చోట మర్రిఆకుపై శయనిస్తున్న బాలుడు కనిపించాడు . చేతి వ్రేళ్ళతో కాలిని పట్టుకొని నోట ఉంచుకొని చీకుతూ కనిపించాడు . అతడే వటపత్రశాయి . మహావిష్ణువు ఆదేశంతో మర్రి ఆకుపై నున్న వటపత్రశాయి కడుపులోకెళ్ళి చూస్తాడు . నీట మునిగిన సమస్త భూమీ , ప్రాణి కోటి కనిపిస్తుంది . మళ్ళీ మరోచోట సృష్టి ప్రారంభము చేస్తాడని తెలుసుకుంటాడు మార్కండేయుడు . శ్రీమహావిష్ణువు వరం ప్రకారం విష్ణు మాయను తెలుసుకుంటాడు .

Java Training in Andhra Pradesh and Telangna

Java Training in Andhra Pradesh and Telangna
Course
6000Rs
(2000 Reviews)

Java Learning

Course
6000Rs
(2340 Reviews)

Python Learning

Course
6000Rs
(2000 Reviews)

.NET Learning